சதுரகிரி மலை வெறும் வழிபாட்டுத் தலம் மட்டுமல்ல, அது பல மர்மங்களும், அதிசய மூலிகைகளும், ஆன்மிக ரகசியங்களும் நிறைந்த ஒரு அமானுஷ்யமான தலம். மேற்குத்தொடர்ச்சி மலைத்தொடரில், ஆன்மிகப் பெருமையோடும் இயற்கை எழிலோடும் திகழும் சதுரகிரி மலை மற்றும் அங்குள்ள சுந்தர- சந்தன மகாலிங்கம் கோயில்களின் தல வரலாறு பற்றி பார்க்கலாம்.
சதுரகிரி மலை- பெயர் மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணி:
நான்கு திசைகளிலும் திசைக்கு நான்கு மலைகள் வீதம், மொத்தம் 16 மலைகள் சமமாக ஒரு சதுர வடிவில் சூழ்ந்துள்ளதால் இப்பகுதிக்கு ‘சதுரகிரி’ (சதுர வடிவ மலை) என்று பெயர் ஏற்பட்டது.
‘சதுர்’ என்றால் நான்கு வேதங்கள் என்றும் பொருள்படும். நான்கு வேதங்களும் ஒன்று கூடி மலையாக வீற்றிருப்பதால் இது சதுரகிரி என அழைக்கப்படுவதாக சிவபுராணம் குறிப்பிடுகிறது.
சுமார் 64 ஆயிரம் ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்ட இந்த அடர்ந்த வனப்பகுதி, பதினெண் சித்தர்களின் தலைமைப் பீடமாகக் கருதப்படுகிறது. சிவபெருமானை நோக்கிச் சித்தர்கள் இன்றும் இங்கு அருவமாக (சூட்சும ரூபத்தில்) தவம் செய்வதாக நம்பப்படுகிறது.
இந்த மலையில் ‘சஞ்சீவி மலை’ என்ற குன்று உள்ளது. இங்குள்ள தீர்த்தங்களும் மூலிகைக் காற்றும் பல தீராத நோய்களைக் குணமாக்கும் தன்மை கொண்டவை. போகர் சித்தர் பழனி நவபாஷான முருகன் சிலையைச் செய்வதற்கு முன்பாக, இந்தச் சதுரகிரி மலையில் தங்கித்தான் அதற்கான மூலிகைகளைச் சேகரித்துச் சிலையாக வடித்தார் என்று கூறப்படுகிறது.
சுந்தர மகாலிங்கம் கோயில் வரலாறு:
சதுரகிரி மலையின் முதன்மைத் தெய்வம் சுந்தர மகாலிங்கம் ஆவார். இங்குள்ள சிவலிங்கம் மற்ற கோயில்களைப் போல நேராக இல்லாமல், சற்றே சாய்ந்த நிலையில் காட்சியளிக்கிறது. இதன் பின்னணியில் ஒரு சுவாரசியமான தல வரலாறு உள்ளது:
கயிலாயத்தில் சிவபெருமானுக்கு யாழ் இசைத்து வந்த ‘யாழ் வல்லதேவன்’ என்ற பூதகணம், சாபம் காரணமாகப் பூலோகத்தில் ‘பச்சைமால்’ என்ற மாடு மேய்க்கும் எளியவனாகப் பிறந்தான். அவனது மனைவி ‘சடைமங்கை’. ஒருமுறை சடைமங்கை பால் கொண்டு செல்லும் போது, வழியில் வந்த ஒரு துறவி (சிவன்) பசியால் பால் கேட்க, அவளும் கணவருக்குத் தெரியாமல் தினமும் பால் கொடுத்து வந்தாள். இதையறிந்த பச்சைமால் கோபமடைந்து மனைவியை அடித்தான். தனக்காக அடி வாங்கிய சடைமங்கைக்கு இரங்கிய துறவி, அவளை அந்த இடத்திலேயே ‘சடதாரி’ என்ற காக்கும் தெய்வமாக மாற்றிவிட்டு மறைந்தார்.
மனைவியைப் பிரிந்த பச்சைமால் மனம் வருந்தி, சதுரகிரிக்கு வரும் அடியவர்களுக்கும், சித்தர்களுக்கும் பால் கொடுத்து வந்தான். ஒருநாள், சிவன் மீண்டும் துறவி வேடத்தில் வந்து, சிவபூஜைக்காக வைத்திருந்த காராம் பசுவின் மடுவில் (மடியில்) நேரடியாக வாய் வைத்துப் பால் குடித்தார். இதைப் பார்த்த பச்சைமால் கோபத்தில் தனது கையில் இருந்த கம்பால் துறவியின் தலையில் அடித்தான். அப்போது சிவபெருமான் தனது உண்மையான வடிவில் காட்சி தந்தார்.
தனது தவறை உணர்ந்து பச்சைமால் கண்கலங்க, சிவன் அவனுக்கு சாப விமோசனம் அளித்து முக்தி தந்தார். பின்னர் அங்கிருந்த சித்தர்களின் வேண்டுகோளுக்காக, பச்சைமால் அடித்த வடுக்களுடனும் சாய்ந்த நிலையிலும் ‘சுந்தர மகாலிங்கம்’ என்ற திருநாமத்தோடு சுயம்பு லிங்கமாக அங்கேயே எழுந்தருளினார் என்று நம்பப்படுகிறது. இன்றும் அந்த லிங்கத்தின் தலையில் அடிபட்ட தழும்பைக் காண முடியும்.
சந்தன மகாலிங்கம் கோயில் மற்றும் பிற சன்னதிகள்:
சுந்தர மகாலிங்கம் கோயிலுக்கு எதிரே உள்ள மலைப்பகுதியில் சந்தன மகாலிங்கம் கோயில் அமைந்துள்ளது.
சட்டைமுனி உள்ளிட்ட சித்தர்கள் சந்தன மரங்களை அரைத்து அந்தச் சாந்தினால் லிங்கம் செய்து வழிபட்டதால் இவருக்கு ‘சந்தன மகாலிங்கம்’ என்று பெயர் வந்தது. இக்கோயிலின் அருகிலேயே 18 சித்தர்களுக்கும் தனிச் சன்னதி உள்ளது.
மலையடிவாரமான தாணிப்பாறையில் இருந்து பக்தர்கள் செருப்பணியாமல் ‘சிவ சிவ’ என்ற முழக்கத்துடன் சுமார் 7 முதல் 8 கிலோ மீட்டர் மலைப்பாதையில் நடந்து செல்ல வேண்டும். வழியில் ஆசீர்வாத விநாயகர், ராஜயோக காளி, பேச்சியம்மன், பிலாவடி கருப்பசாமி, கோரக்கர் குகை மற்றும் ஆகாய கங்கை தீர்த்தம் ஆகியவற்றைத் தரிசிக்கலாம்.
முக்கியத் திருவிழாக்கள் மற்றும் நிர்வாகம்:
சதுரகிரி மலையின் மிக முக்கியத் திருவிழா ஆடி அமாவாசை ஆகும். இந்நாளில் தமிழகம் முழுவதிலும் இருந்து லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் மலையேறி வந்து சுவாமி தரிசனம் செய்வர். இது தவிர தை அமாவாசை, மகா சிவராத்திரி, சித்ரா பௌர்ணமி ஆகிய நாட்களிலும் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறும்.
முற்காலத்தில் சாப்டூர் பாளையக்காரர்களின் பராமரிப்பில் இருந்த இக்கோயில்கள், தற்போது தமிழக அரசின் இந்து சமய அறநிலையத்துறை மற்றும் வனத்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பக்தர்களின் பாதுகாப்பைக் கருதி, அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி நாட்களையொட்டி தலா 4 நாட்கள் மட்டுமே பக்தர்கள் மலை ஏற அனுமதி வழங்கப்படுகிறது.
சதுரகிரி என்பது வெறும் ஆன்மிகத் தலம் மட்டுமல்ல; அது சித்தர்களின் வாழ்விடமாகவும், மூலிகைகளின் புகலிடமாகவும், இயற்கையும் இறைவனும் ஒன்றிணைந்த ஒரு ஜீவ பூமியாகவும் திகழ்கிறது.
